تبليغاتX
روستای دگــاگــا

روستای دگــاگــا

آشنایی بیشتر با روستای دیدنی هورامان ژاورود (دگـاگـا)

آغازی هورامیانه

وه هـــــه ورامـــــــان دا وه هــــــه ورامـــــان دا

ئه ی دل ســـه فـــه ر کـــه ر وه هـه ورامــان دا

خـســووس جـه فــه ســلی نـه و وه هـــاران دا

سه ر شاخ سـه ر کـه مـه ر سه ر کـوسـاران دا

میرزای هورامی

سلام بر شما رهگذران راه دگاگا

خوش آمدید

با ما باشید با دانستنی ها و دیدنی هایی از روستای زیبای دگاگا

دگاگا دربازه بهشت سردشت و هه یشور و کوسالان و شاهو

مدیر وبلاگ

+ نوشته شده در  جمعه 1388/08/01ساعت   توسط هادی عثمانپور  | 

نمای زیبای دگاگا

                    
+ نوشته شده در  جمعه 1388/08/01ساعت   توسط هادی عثمانپور  | 

بیوگرافی مولوی کرد

مولوی كُرد(تاوگوزی)
سید عبدالرحیم فرزند ملا سعید نوه ملا یوسف جان فرزند ملا ابوبكر مصنفی چوری كه منتسب به سید محمد زاهد كه معروف به پیر خدر شاهو است می باشد . تخلص شعری وی ( مه عدوومی ) است و در فرهنگ و ادبیات كردی به مولوی مشهور است .مه وله وی (مولوی ) در سال 1221 هجری قمری در روستای سرشانه ( سه رشانه ) در منطقه تاوه گوز كردستان عراق در خانواده ای فرهنگی - دینی چشم به جهان گشود . در كودكی همراه با خانواده به روستای بیژاوه نزدیك شهر حلبچه می رود و در آنجا نزد پدر قرآن می آموزد همزمان كتاب های مقدماتی فارسی و صرف و نحو عربی را نیز آموخته است . پس از آن همچون بسیاری از طلبه های كردستان برای فراگیری علم به شهر پاوه رفته است و پس از فراگیری علوم در شهر پاوه به چور از توابع مریوان رفته و پس از آن به سنه (سنندج ) رفته و در مسجد وزیر به تحصیل علوم زمان پرداخته است سپس به بانه و پس از آن به سلیمانی ( سلیمانیه ) رفته ور در مسجد گه وره ( بزرگ ) آن شهر از خدمت عالم بزرگ شیخ معروف نودی استفاده نموده است سپس به مسجد جامع حلبجه رفته و از وجود شیخ عبدالله خه رپانی استفاده نموده بعد از ان به قه لای جوانرود رفته و پس از آن دوباره به سنه (سنندج ) رفته و در مسجد دار الاحسان مدتی بیشتر از بار اول راگذرانده است . سپس به سلیمانی ( سلیمانیه ) رفته و در خدمت ملا عبدالرحمن نودشه ای كه مفتی سلیمانیه بوده و امام مسجد مه لكه ندی بوده است درس طلبگی را تمام كرده و موفق به اخذ اجازه از محضر ایشان گردیده است .
پس از آن به روستای چروستانه در اطراف حلبچه رفته و در آنجا به تدریس پرداخته است . پس از مدتی هوای تصوف اورا مجذوب كرده و گرفتار ذوق اهل معنا می گردد و بهمین دلیل به شهر ته ویله رفته و صوفی شیخ عثمان سراج الدین كه خلیفه مولانا خالد نقشبندی بزرگ طریقه نقشبندی در كردستان می شود . و مدت زیادی را به عنوان مرید شیخ سراج الدین بسر می برد . پس از چند سال به روستای بیاویله نزدیك حلبجه می رود و پس از مدتی به روستای گونه رفته و چند سال نیز در آنجا می ماند . سپس به شه میران كه در آن زمان تحت اداره شیخ علی عبابیلی بوده است می رود كه شیخ علی احترام بسیار زیادی برای مولوی قایل بوده است اما پس از مدتی عثمانی خاله بدستور محمد پاشای جاف اداره شه میران را از شیخ علی گرفته و بهمین دلیل مولوی راهی روستای سه رشاته كه زادگاه اوست می شود و در همان روستا دیده از جهان فرو می بندد .
مولوی در سالهای حیات خویش با چند حادثه و فاجعه سخت مواجه شده است ( آنگونه كه از شعرهای او برمی آید ) اول سوختن كتابخانه مولوی كه در آن كتابهای بسیار و نوشته ها و حتی دیوان شعر او می سوزد . دوم وفات عنبر خاتون همسر مولوی است كه آنگونه كه پیداست احترام و عشق زیادی به او داشته است . سوم از دست دادن بینایی بمدت هفت سال كه همان باعث وفات و افول ستاره ای بی بدیل در آسمان شعر و ادب اورامان و كردستان می شود . سر انجام مولوی پس از 79 سال عمر سراسر با بركت در سال 1300هجری قمری دیده از جهان فرو بست . از مولوی آثار ارزشمندی بجای مانده است .
دیوان مه وله وی :
الفضیله : كه شامل 2031 شعر عربی است و در سال 1285 هجری قمری آنرا به رشته تحریر در آورده است
العقیده المرضیه : مشتمل بر 2452 شعر كردی كه در سال 1352 هجری قمری از سوی محی الدین صبری النعیمی در مصر بچاپ رسیده است . اولین بیت دیوان اینگونه آغاز می شود

زوبده ی عه قیده و خو لاصه ی كه لام           هه ر له تو بو توس ثه نای تام

الفوائح : كه شامل 527 شعر فارسی است كه همراه العقیده در سال 1352 توسط محی الدین صبری النعیمی در مصر بچاپ رسیده است . بجز این موارد كتابی در باره اصول طریقه نقشبندی از ایشان بجای مانده است .
+ نوشته شده در  جمعه 1388/08/01ساعت   توسط هادی عثمانپور  | 

شهرها و روستاهای هورامان عراق

شهرها و روستاهای هورامی زبان در كردستان عراق 

  • ته ویله: واقع در شمال شرقی شوشمه و نوسود
  • پالانیا: واقع در شمال شوشمه و نوسود
  • سو سه كان: واقع در غرب ته ویله
  • ده ره تفی: واقع در غرب سو سه كان
  • به لخه: روستای بزرگی واقع در شمال غربی ته ویله
  • ده ر گا شیخان: واقع در شمال به لخه
  • بیاره: واقع در شمال ده ر گا شیخان و غرب هانه گه رمه له
  • ده ره قه یسه ر : واقع در غرب بیاره
  • خه ریانی: واقع در غرب بیاره
  • خه ر گیلان: تقریبا واقع در شمال غربی بیاره
  • زه رده هال یا بنجه دری: واقع در شمال شرقی بیاره
  • نارنجله: واقع در شمال بیاره
  • گولپ: واقع در شمال بیاره
  • باخه كون: واقع در شمال بیاره
  • گه چینه: واقع در شمال غربی كه یمنه و شرق باخه كون
  • سه ر گه ت: واقع در شمال كه یمنه
  • هانه ی دن: واقع در شمال كه یمنه
  • ده ره ی مه ر: واقع در جنوب ده ركی ایران
  • زه لم: واقع در غرب دزلی
  • ها نه ی قول: واقع در جنوب غربی دزلی
  • ئیلانپی: واقع در شمال غربی دزلی
  • احمد ئاوا: واقع در غرب زه لم

ناحیه هورامان كوهستانی و پر برف و باران است. میزان بارندگی سالیانه حدود 800-900 میلی متر می باشد. بخش اعظم این بارش به صورت برف و در قلل و دامنه كوهها صورت میگیرد.

+ نوشته شده در  جمعه 1388/08/01ساعت   توسط هادی عثمانپور  | 

موسیقی هورامان

موسیقی هورامان 

موسیقی هورامان

 بدون شک باید قبول کرد که سخن گفتن در مورد پیشینه ی فرهنگی هر ملتی بدون در نظر گرفتن اساس ادبیات عامیانه ی آن ملت امکان پذیر نیست و این فرهنگ فولکولوریک است که راه را برای شناسایی سایر اجزاء فرهنگی هموار می کند ادبیات شفاهی فولکلوریک است که ما را همچو راهنمایی مطمئن به اعماق فرهنگ ,تاریخ , ادبیات و تمدن ... هر ملتی سوق می دهد .

فولکلور عبارت است از مجموعه ی عقاید و افسانه ها و  آداب و رسوم توده ی مردم , نمایشنامه ها و ترانه های مردم چه سنتی و محلی و آثار فولکلوریک هرقومی وملتی آیینه ی روشنی است که چهره ی حقیقی و عناصر زندگی مردم را می نمایاند. ماکسیم گورکی می گوید :« فولکلور پایه و اساس ادبیات و پشتوانه ی عظیمی است برای شاعران و نویسندگان . و اضافه می کند اگر ما شناخت درستی از گذشته داشته باشیم آینده ای درخشان خواهیم داشت .

بعضی از عناصر موسیقی ما بخشی از فولکلور را تشکیل می دهند . چرا که موسیقی کردی موسیقی بسیار وسیع و پرقدرتی است که بر چهار نوع تقسیم میشود.

نوع اول موسیقی محلی است که هر سال یکی از ترانه های آن گل می کند و بیشتر خوانندگان آن هم از شهرها سر در می آورند . نوع دوم موسیقی فولکلوریک است که با مراسم خاصی اجرا می شود و نوع سوم موسیقی« بیت خوانی» است و بیت یک قسم از ادبیات گونه ی مکری است که همراه با مراسم خاصی اجرا می شود و عبارت است از سلسله منظومه های حماسی و شور انگیزی میانه کردی که به صورت نظم ونثر نوشته شده است و بیت خوانی تا حدی شبیه به شاهنامه خوانی است و نوع چهارم ترانه ی سیاه چمانه و آهنگ عشق و غمناک نوع دیگر این موسیقی است که از صداهای مختلف این خواننده استفاده میکند و انواع صداهای گلو و در عین حال هر صدای مختلف را در آن ملودی بکار می برند واین باعث شگفت است چون خوانندگان مهم اپرا هم نمی توانند از هر سه صدر استفاده کنند . در کردستان نمونه های گونانی از موسیقی محلی وجود دارد که هر کدام بنا به شرایط جغرافیایی و قومی شکل و مختصات قومی گوناگونی دارند . و این گونه موسیقی وابسته به عصر باستان است . زیرا کردستان به علت داشتن کوه های بلند و صعب العبور و دره های عمیق تا حدی از ثأثیر پذیری عوامل بیگانه محفوظ مانده که هنوز در زبان کردی و اشعار و ترانه هایی وجود دارد که در ستایش آشوزرتشت و آتشکده های کردستان است . هورامان منطقه ای کردستانی است که از شرق به سنندج و از جانب غرب به ناحیه ی شهر شارزور در کردستان عراق و از شمال به شهر مریوان و از جانب جنوب به جوانرود محدود است . هورامان به دو ناحیه ی کلی تقسیم می شود . هورامان لهون که بر دامنه ی غربی کوه شاهو که در رشته کوه های زاگرس واقع شده است و اورامان تخت به ناحیه ی ژاوه رود که دامنه ی شرقی کوه شاهو را در بر می گیرد به عبارتی کوه شاهو ، هورامان را به دو ناحیه لهون و هورامان تخت تقسیم می کند.


+ نوشته شده در  جمعه 1388/08/01ساعت   توسط هادی عثمانپور  | 

کوه شاهو

كوه شاهو

كوه شاهو بخشي از رشته كوه زاگرس است و مهمترين و معروفترين كوه منطقه هورامان ميباشد اين كوه شاهو كوه شاهو بخشي از رشته كوه زاگرس است و مهمترين و معروفترين كوه منطقه هورامان ميباشد اين كوه بلندترين كوه استان كرمانشاه است و ارتفاع متوسط آن از سطح دريا حدود 3400 متر مي باشد. شاهو در شرق ناحيه هورامان قرار گرفته وطول وعرض آن به ترتيب حدود 75 كيلومتر ( از لب رودخانه سيروان در نزديكيهاي روستاي داريان تا شهر روانسر) و 15 كيلومتر ( از شهر پاوه تادره ژاوه رود ) مي باشد. اين كوه داراي قل معروفي چون زوالي( در نزديكي شهر پاوه ) و نور ( در نزديكيهاي روستاي داريان ) است. شاهو داراي مراتع و چراگاههاي فراوان و نيز هوارگاه هاي( ييلاق ) متعدد، كه با صفا ترين و معروترين آنها پياز دول ميشياو و گاول هستند، مي باشد. تنوع گياهي شاهو فوق العاده زياد است و حدود 30نوع گل و گياه در ارتفاعات مختلف آن رويش دارند. برخي از اين گياهان تعليغي. تعدادي خوراكي برخي معطر و بعضي سمي وتعدادي نيز داراي خواص درماني هستند. تنوع جانوري شاهو نيز قابل توجه است ، اما متاسفانه به علت شكار بي رويه نسل برخي از جانوران از جمله كبك در حال انقراض مي باشد بنا به گفته پيشينيان قبلا در شاهو پلنگ مشاهده شده است. خرس،روباه، شغال، گرگ از جمله جانوران موجود در شاهو هستند. جنس سنگهاي شاهو عمدتا آهكي است. در دامنه ارتفاعات شاهو تعداد زيادي چشمه وجود دارند كه تامين كننده آب كشاورزي و مشروب شهر هاي پاوه و روانسر و تعدادي روستاهاي منطقه مي باشند .

 www.nevin86.blogfa.com/

+ نوشته شده در  جمعه 1388/08/01ساعت   توسط هادی عثمانپور  | 

دو بیت مولوی کرد

 

ئاخ په‌ی خه‌ڵوه‌تی بدیــام وه بێ خــه‌م 

سیوای تۆ دیده‌م ،که‌س نه‌دیام وه چه‌م

دڵ په‌ی دیدنــت کــام خه‌ڵــوه‌ت ســازۆ ؟  

تۆی دیده‌یــچــم بــی مـــه‌ردم نمـــازۆ

+ نوشته شده در  جمعه 1388/08/01ساعت   توسط هادی عثمانپور  | 

غار دگاگا

                    غار دگاگا

برگرفته از وبلاگ :

http://moradibio.blogspot.com/

+ نوشته شده در  جمعه 1388/08/01ساعت   توسط هادی عثمانپور  | 

نمای دیگر دگاگا

                   

+ نوشته شده در  جمعه 1388/08/01ساعت   توسط هادی عثمانپور  | 

روستای دگاگا

دگاگا

+ نوشته شده در  جمعه 1388/08/01ساعت   توسط هادی عثمانپور  |